吾妻(qī)之美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象外(wài)貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您(nín)美(měi)极了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢(ne)？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己（比(bǐ162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口)徐公美），于(yú)是又问他的(de)小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐(qí)时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善(shàn)于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明君形(xíng)象(xiàng)，和革除(chú)弊162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口端，改良政治的(de)迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有(yǒu)广空(kōng)中碧(bì)开言路(lù)，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术(shù)与(yǔ)娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各国间(jiān)的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层(céng)出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这(zhè)些人为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗争策(cè)略，为(wèi)某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施展着(zhe)自(zì)己治国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人(rén)心(xīn)的向背，是国家政权(quán)能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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