第一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的时(shí)候(hòu)还以为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首歌呢，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的(de)明(míng)朝开(kāi)国(guó)元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预言(yán)我们(men)肯定要来说一下(xià)刘伯(bó)温都预测到了什么(me)事情(qíng)，预测的(de)到(dào)底(dǐ)准不(bù)准确咯，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译带图(tú)详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在(zài)的白话文(wén)，大多数人别说(shuō)确定刘(liú)伯温预(yù)言是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思(sī)可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初(chū)的大文(wén)学家，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是(shì)历史上响(xiǎng)当当的大人物，他(tā)是明朝的(de)开国元勋，除了(le)精通兵法、数理之外(wài)还精通天文地理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌(gē)》是(shì)他在明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公(gōng)元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试(shì)一下刘伯(bó)温(wēn)，于是便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖的是(shì)什(shén)么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无误(wù)的说(shuō)出(chū)碗(wǎn)下面是明(míng)太祖咬了一(yī)口的(de)烧饼，也正(zhèng)是(shì)这(zhè)个开端(duān)让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话(huà)题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法(fǎ)半信半疑(yí)，可是我们这(zhè)些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测(cè)到的很多事情竟然真的都在历史中实现了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯(bó)温是不(bù)是穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了(le)明代的靖(jìng)难之役(yì)、土木之(zhī)变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清(qīng)等一系(xì)列重大事变(biàn)，其中“八千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一(yī)个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛(fú)就是刘伯(bó)温(wēn)在指名道姓的预(yù)测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王现实中真的可以把人玩坏吗(wáng)，起兵(bīng)靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗(zō现实中真的可以把人玩坏吗ng)山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕(pà)是(shì)说朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结。

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