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去(qù)国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什么(me)意思,忧谗畏讥出自哪里(lǐ)

  害怕诽谤,意(yì)思(sī)是恐怕(pà)人们会说(shuō)坏话(huà)、害怕批评。

  诽谤,名词作动词,别人(rén)说别人坏话。

  北宋时(shí)期(qī)·范仲淹(yān)的《岳阳楼上》:“邓(dèng)斯大厦(shà),人们对这个国家怀(huái)旧,害怕诽(fěi)谤,荒芜延伸到眼睛所能及(jí)的地方。

  那些(xiē)感到极度帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好悲伤的人也是(shì)悲伤的。

  ”

摘自岳阳楼

  原(yuán)文(wén)

  如果(guǒ)下雨,一个月(yuè)都没有,风呼啸着(zhe),清浑(hún)浪,太阳星隐瑶,隐山,商务旅行不好,完全失(shī)事(shì)的船,黄昏,老(lǎo)虎(hǔ)的吼叫和(hé)猿猴的(de)叫声。

  邓斯大厦,人们对这个国家怀旧,害(hài)怕诽谤,荒芜延伸到眼睛所(suǒ)能及的地方。

  那些感到(dào)极度悲伤(shāng)的人。

  翻译

  就(jiù)像连绵不断(duàn)的雨,好几个月(yuè)没放晴,寒风呼啸着,浑浊的波(bō)浪冲向(xiàng)天空;

  太阳和星星掩盖了(le)它们(men)的光(guāng)辉,这座山已经失去了形状,商人(rén)和乘(chéng)客不(bù)准通(tōng)行(xíng),桅杆掉了,桨断了,晚上(shàng)很黑(hēi),老虎在嚎叫,猿在哭,(在(zài)这个时候)爬(pá)上大楼,会有一种离开首都的感觉、失踪的家乡,恐怕人们会(huì)说(shuō)坏话、害怕批评,全神贯注是抑郁的画(huà)面,感情到了(le)极点和(hé)悲(bēi)伤的(de)心情(qíng)。

岳阳楼词类的灵活运用

  ⒈所有(yǒu)被(bèi)忽视的任务都在进(jìn)行中(动词作名词,废弃的生意)

  2.全世界都要担心(状语修(xiū)饰语,停留(liú)……之前)

  3.世界之后快乐(lè)(状(zhuàng)语修(xiū)饰语(yǔ),停留……之后)

  ⒋滕子京被贬(biǎn)到巴陵县(封建王朝官(guān)吏的降(jiàng)职或远调(diào))

  ⒌害怕诽谤(名词作(zuò)动词,别人说别人(rén)坏话)

  ⒍唐代(dài)题诗(形容词作(zuò)名词,智者)

  ⒎烟也(yě)不见了(形容词(cí)作动(dòng)词,消(xiāo)散)

  ⒏北(běi)通(tōng)武侠,南极洲(zhōu)潇湘(名词作状语使用(yòng)灵活,向北;

  向南)

  ⒐或者两者之(zhī)间的区(qū)别(动(dòng)词用作名(míng)词(cí),这是(shì)指心理活动)

去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意(yì)思

  “去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥”意思(sī)是(shì):离(lí)开国都、怀(huái)念(niàn)家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评(píng)指责(zé)。

  该(gāi)句棚(péng)做(zuò)出自(zì)北宋文(wén)学家范(fàn)仲淹所作(zuò)的(de)《岳阳楼(lóu)记》第三段,是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十(shí)五日(1046年10月(yuè)17日)应至交好(hǎo)友岳州知(zhī)州滕宗谅之请为重修岳(yuè)阳楼而(ér)创作的一篇散文。

  原文选(xuǎn)段:

  若夫淫雨(yǔ)霏霏,连(lián)月不开,阴风怒号,浊浪排空;日(rì)星(xīng)隐(yǐn)耀,山岳潜形;商旅(lǚ)不行,樯(qiáng)倾(qīng)楫(jí)摧;薄(báo)暮冥冥,虎啸猿啼(tí)。

  登斯楼也,则有去国(guó)怀乡(xiāng),忧(yōu)谗(chán)畏讥,满(mǎn)目萧然,感极而悲(bēi)者(zhě)矣。

  译文:

  像(xiàng)那阴雨连绵,接(jiē)连几个月(yuè)不放晴,寒风怒吼,浑(hún)浊的浪冲向(xiàng)天空;太阳和(hé)星星隐藏起光辉,山岳隐没(méi)了形(xíng)体;商人和旅(lǚ)客(kè)不能通行,船(chuán)桅(wéi)倒下,船(chuán)桨折断(duàn)。

  傍(bàng)晚天色昏暗,虎在长啸,猿(yuán)在悲啼(tí),登上这(zhè)座楼(lóu)啊,就会有一(yī)种(zhǒng)离开(kāi)国都、怀念家(jiā)乡,担心人家(jiā)说坏话、惧怕人(rén)家批评烂启(qǐ)指(zhǐ)责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情(qíng)。

  这篇文(wén)章通过写岳阳楼的景色,以及阴饥和如雨和晴朗(lǎng)时带给人(rén)的不同感受,揭示了(le)“不(bù)以物喜,不以己悲(bēi)”的古仁人之心,也表(biǎo)达(dá)了自己(jǐ)“先天下之忧而忧,后天(tiān)下之乐而乐”的爱国爱民(mín)情怀。

  文(wén)章(zhāng)超越了单纯写山(shān)水楼(lóu)观的狭境,将自然界的(de)晦明(míng)变化、风雨阴晴(qíng)和“迁客骚人(rén)”的(de)“览物之情(qíng)”结合起来写,从(cóng)而将(jiāng)全文(wén)的重心放到了纵议政治理(lǐ)想(xiǎng)方(fāng)面,扩大了文(wén)章的(de)境(jìng)界(jiè)。

  全文记叙、写(xiě)景(jǐng)、抒情、议论(lùn)融为(wèi)一体,动静(jìng)相生(shēng),明暗(àn)相衬,文(wén)词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中(zhōng)的创新。

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