羊(yáng)上树(shù)什么意思，其实可(kě)以分析分析，首先来看一看(kàn)这个(gè)名词是什么“羊上树”，先来看一(yī)看这个(gè)名字(zì)是否(fǒu)合理(lǐ)，是非常不合理的，因为在日常生活(huó)中，我(wǒ)们(men)一(yī)般以为的羊能(néng)够上树吗，显然(rán)是不(bù)能够的。那么(me)就(jiù)说明，“羊上树”这个(gè)服务的难度(dù)系数非常高，已经(jīng)高(gāo)到常(cháng)规情况下都(dōu)无法做到的程度(dù)，至于到底如何完成，还真不知道。

羊上树

再来分析(xī)一下这个(gè)词语中(zhōng)的(de)关系，这个词语(yǔ)“羊上(shàng)树”有三个字，每(měi)个字都是有各自含义的，其中“羊”和(hé)“树(shù)”都是名词，一个是主语，另外一个是宾(bīn)语；“上(shàng)”是动词(cí)，表明两(liǎng)个人之间的关系。再来看，“羊上树(shù)”是一个服务，那么显然(rán)“羊”代(dài)表的是受(shòu)虐待一(yī)方，毕竟(jìng)“羊”本来是不会上(shàng)树的，而(ér)“树”就等着“羊”来上。

虽(suī)然，一般(bān)大众见(jiàn)到(dào)的(de)羊(yáng)都是不能够上树(shù)的，但是(shì)自然界中确确实实存在着羊上树这种情况，为什么(me)呢？因为地上已经没(méi)有羊能够吃到的食物，只有树上才有能(néng)够让羊活下去的食物(wù)。为了能够(gòu)活下去，只能够想办法，只能够(gòu)克服种种困难，把不可(kě)能的(de)事情(qíng)变成可能(néng)。人不也是如(rú)此吗？要(yào)不然怎么(me)会(huì)出现(xiàn)“羊(yáng)上树”这种服务，不都是(shì)为了活着(zhe)吗！

羊上(shàng)树

羊上树因为不可思(sī)议(yì)，所(suǒ)以(yǐ)已经成为世(shì)界各(gè)地游客(kè)不可错(cuò)过的独(dú)特景(jǐng)观，更是带火了当(dāng)地的经济。在摩洛哥南部，这里地处沙漠高温地(dì)带，气候漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里干燥、寸草难(nán)生，只(zhǐ)有(yǒu)这些耐高温的灌(guàn)木。有摩洛哥特有(yǒu)的“阿甘树”，这种树木十分坚硬(yìng)，树上有果(guǒ)子。于是，黑山(shān)羊便在(zài)这样的自然(rán)条件下(xià)为生(shēng)存，慢慢学(xué)会了上树的本领。

羊上树

一个树上能(néng)够同时挂着还几个山(shān)羊，场(chǎng)面相当的壮观。山羊站在(zài)树上，有些爬得(dé)很高，直接(jiē)就(jiù)到了(le)树(shù)枝(zhī)顶端，那种感觉像是到了悬崖(yá)边一(yī)样，离(lí)地面有三四(sì)米漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里高(gāo)，黑山羊却在上面悠(yōu)闲自得。这还是一个相声段子，用(yòng)它比(bǐ)喻一些人(rén)故作姿态，刁难别人，因为这件事情往(wǎng)往难办。羊(yáng)上(shàng)树(shù)这个词再次受到关注，还(hái)因为韩国(guó)张紫(zǐ)妍的事情(qíng)。

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