提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧(jù)还(hái)是小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧情(qíng)都是(shì)以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化。是将客(kè)死他(tā)乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方法，中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格好让(ràng)他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又(yòu)是如何(hé)操作的(de)？

湘西(xī)，亦(yì)称湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般(bān)是对包括张家(jiā)界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内(nèi)的整个湖南西(xī)部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行(xíng)走？影视(shì)剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人(rén)都(dōu)穿(chuān)着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶青布帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包(bāo)藏(cáng)着(zhe)一(yī)包符(fú)，走(zǒu)在尸体前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体则(zé)用(yòng)草绳(shéng)穿起来(lái)走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一(yī)点(diǎn)说(shuō)法(fǎ)众多(duō)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报(bào)道说有运尸匠会只(zhǐ)留下(xià)尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干(gàn)。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸(shī)体背上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独办收殓(liàn)，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通(tōng)常到目的地(dì)两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木(mù)。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和(hé)旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓(liàn)过(guò)程也必须是(shì)三(sān)更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格，依据赶尸(shī)人(rén)的说法是生人靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变”发生(shēng)。其(qí)实，这(zhè)只是害(hài)怕(pà)其他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明(míng)如何同时运多具尸(shī)体，也(yě)没有(yǒu)解释(shì)尸体如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要工具(jù)是(shì)竹子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过死者(zhě)大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前(qián)后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动(dòng)，远观便(biàn)有(yǒu)如(rú)尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸(shī)体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川(chuān)边到湘西，地(dì)理条件是向下倾(qīng)斜的(de)，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力(lì)势能(néng)转化为(wèi)动能(néng)，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿(ér)。而(ér)这些小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇(yù)到上坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为(wèi)了获取(qǔ)暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活，再将他(tā)们的(de)药材带(dài)出大山卖(mài)得高价(jià)。由于(yú)这些都(dōu)是见不(bù)得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸(shī)人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不(bù)复(fù)存在(zài)。已(yǐ)悄然演变成了(le)一(yī)种文(wén)化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形式(shì)呈(chéng)现在(zài)游(yóu)客面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们(men)会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其实是(shì)特定(dìng)历史文化(huà)环境下(xià)楚巫文化(huà)的一个小小延(yán)伸，是(shì)特定人群(qún)（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根的(de)心愿而(ér)将(jiāng)某些(xiē)传统文化资(zī)源转化(huà)为生计方式的结果。

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