相(xiāng)信大(dà)家对陶渊(yuān)明的(de)桃花源记都不陌(mò)生(shēng)。上学的时(shí)候也都学过(guò)。对于世人来说桃花源是(shì)一个(gè)不可多(duō)得的地方(fāng)。同时(shí)也是(shì)很多(duō)人非常向(xiàng)往的地(dì)方。唯美的田(tián)园(yuán)生(shēng)活(huó)。让看过(guò)桃花源记的人有一(yī)种(zhǒng)流(liú)连忘返的感觉(jué)。但是现在有(yǒu)人细(xì)细(xì)的(de)分析了桃花源这个地方。也有人(rén)做出了不同的(de)解释。有人(rén)说桃(táo)花源其实就是一个(gè)死人国(guó)，原(yuán)本唯美的画面(miàn)感一下子(zi)变成了恐怖的画面。桃花(huā)源(yuán)记(jì)其实是死人国吗？众人向往的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实(shí)是死人国

如果单纯(chún)的从陶渊明的桃花源(yuán)记一文来看。简直就是最(zuì)美的世外桃源(yuán)。对(duì)于在繁华都(dōu)市生活久了的(de)人。多么渴望能够一个(gè)这(zhè)样的地方可以(yǐ)栖息养老。也(yě)不枉(wǎng)此生(shēng)。但是现代人(rén)对(duì)这个桃花源(yuán)却赋予了不(bù)一样(yàng)的另一(yī)番色彩。一(yī)起(qǐ)来看看大(dà)家(jiā)都有什么样新(xīn)的解释。

因为(wèi)在原文中作(zuò)者(zhě)提到了“阡陌”交(jiāo)通。后人的(de)解释是阡陌(mò)指的(de)是通往(wǎng)坟地的小路(lù)。“初极(jí)狭(xiá)，才通人”有人理解为这(zhè)和墓(mù)葬规定很相符(fú)合。入口(kǒu)很(hěn)窄小。“屋舍俨然(rán)”就(jiù)是说房子很(hěn)整齐像(xiàng)是墓(mù)地里的坟墓整(zhěng)齐的(de)排列。文中说到(dào)的问今是(shì)何世，乃(nǎi)不知有汉，所(suǒ)以有(yǒu)人推测这些人都是在秦朝时(shí)候战乱中早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗死去(qù)的亡(wáng)魂(hún)生活(huó)在这里(lǐ)。

桃花源记其实是死人国

而且(qiě)渔夫从(cóng)这里(lǐ)出去的时候(hòu)做的记号(hào)后来都(dōu)不见了。太守派(pài)人按照(zhào)渔(yú)夫(fū)说的路来说结果迷路了，连回去(qù)的路也没有找(zhǎo)到。这可能是那些阴魂为了(le)找替身好投胎。所以(yǐ)把这些(xiē)人困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为这(zhè)件事像一个(gè)诅咒一样害了刘子(zi)冀(jì)最(zuì)后(hòu)丧命。这件事情后来也从此再(zài)无人提起。直(zhí)到最(zuì)后这(zhè)件事情传到了陶渊明那(nà)里。才(cái)有(yǒu)了现在大家(jiā)看(kàn)到(dào)的桃花(huā)源记。

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但(dàn)是(shì)也有很(hěn)多网(wǎng)友表示了(le)不同的(de)看(kàn)法。就像是当初大家对桃(táo)花源记的理(lǐ)解一样。那是一个世人向往的恬静(jìng)的美(měi)好的田园(yuán)生活的(de)地方。那里(lǐ)没有战争(zhēng)与世无争(zhēng)，环境优美青(qīng)山(shān)绿(lǜ)水(shuǐ)，与外面的(de)世界形成(chéng)了(le)鲜明(míng)的对比。所以大家也理解为这(zhè)只是作者对美好生活的一种渴望和向往(wǎng)。同样(yàng)的(de)原文大(dà)家(jiā)理(lǐ)解出来的意思却是相差甚远(yuǎn)。所以很多事情如果理解的(de)太深(shēn)还真的(de)会徒增很多恐怖气息早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗(xī)的。

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