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一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句

一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提(tí)到湘西赶(gǎn)尸,大家(jiā)可能没见(jiàn)过(guò)但肯定听过(guò)。不(bù)论是影视剧(jù)还是小(xiǎo)说里(lǐ),很多剧情都是以(yǐ)湘西(xī)赶尸为原(yuán)型(xíng)。湘西(xī)赶尸,是利用(yòng)什么原理(lǐ)能让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的(de)?湘西赶尸,是(shì)湘西地区的(de)一种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法,好让(ràng)他们落叶归根,入土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸 是利用什(shén)么原(yuán)理能让(ràng)尸(shī)体行走(zǒu)和(hé)跳跃的?
湘西赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪(nǎ)里?赶尸又是(shì)如何操作的?


湘西,亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘西,一般(bān)是对包(bāo)括(kuò)张家(jiā)界市、湘西(xī)自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部(bù)诸(zhū)县(绥(suí)宁(níng)等(děng))在内的整(zhěng)个(gè)湖南西部地(dì)区的统称(chēng)。赶尸(shī)这(zhè)一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期,起初是(shì)船运的方式。但(dàn),三峡的一段水路(lù)并不平(píng)稳,船只(zhǐ)沉(chén)没偶有(yǒu)发生,为了死者的安全,船运也逐渐(jiàn)淘汰了(le),赶尸便应运而生。

湘西赶尸 是利(lì)用什么原(yuán)理能(néng)让尸体行(xíng)走(zǒu)和(hé)跳(tiào)跃(yuè)的?
湘西赶尸

如何赶尸?

人都已经死了,如何能行走(zǒu)?影视剧我们常能看到,午夜时分(fēn),赶尸人(rén)都穿着一双草(cǎo)鞋,身上(shàng)穿一(yī一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句)身青布长衫,腰(yāo)间系一黑色腰(yāo)带,头上戴一顶青(qīng)布帽,手执(zhí)铜锣,腰(yāo)包藏(cáng)着一包符,走在尸体前面(miàn),嘴里还念念有词“湘西赶尸,生人(rén)回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已(yǐ)成尸体,自然以失(shī)去(qù)生命体征,亦不能(néng)动。所以,尸体(tǐ)是如何(hé)行走的?对于这(zhè)一点(diǎn)说法众多。

湘西(xī)赶尸(shī) 是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的?
湘西赶尸(shī)原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留(liú)下(xià)尸体的头和四肢而抛弃躯干,而另用(yòng)稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会(huì)把尸(shī)体背上,然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿,赶(gǎn)尸匠会独办收殓,只让家属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确,通(tōng)常到目的地(dì)两三天前,赶尸人(rén)会事先通知死者(zhě)家属(shǔ),准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾棺材(cái),等“尸体”一到,立刻(kè)将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备,装进寿木。入殓(liàn)过程,全由“赶尸”者承担,绝对不允许旁(páng)人插手和旁观,正如(rú)出发时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不(bù)允(yǔn)许窥视(shì)一样。入殓过程也必须是(shì)三更半(bàn)夜,而不允许其(qí)他人观看,依据赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸体(tǐ),会有(yǒu)“尸变”发生。其实,这(zhè)只是害怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸体分解而编(biān)造出来的(de)谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说(shuō)明如何同时运(yùn)多具尸体(tǐ),也没(méi)有解释(shì)尸体如(rú)何(hé)蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘西赶尸 是利(lì)用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的?
湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台(tái)湾(wān)媒体的分析(xī)认为运尸的主(zhǔ)要工具是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿(shòu)衣(yī)的腋下,将数具尸体(tǐ)排在一起,前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹(zhú)子上(shàng),大袖使得竹(zhú)子(zi)可以被遮住(zhù);而竹(zhú)子的韧性使得前进(jìn)时会(huì)上下晃(huǎng)动,带动尸体(tǐ)同样(yàng)上(shàng)下晃(huǎng)动(dòng),远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬,利用竹子(zi)也确实(shí)是个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西,地(dì)理(lǐ)条件是向下倾斜的,走的一般都(dōu)是向(xiàng)下的(de)斜坡,重(zhòng)力(lì)势能(néng)转(zhuǎn)化为动能,尸体架子(zi)就(jiù)能(néng)行动方便,也(yě)省劲儿。而这些小(xiǎo)路(lù),都(dōu)是(shì)赶尸(shī)人(rén)精(jīng)心选择,上坡极少,而(ér)遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶尸 是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和跳跃的?
湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一(yī)些人是真赶尸,而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当(dāng)。他们为了(le)获取暴利,就打着(zhe)赶(gǎn)尸人的名头(tóu),走(zǒu)私食(shí)盐(yán)、火柴等(děng)生活必(bì)需(xū)品,贩卖给湘西(xī)的贫苦生活(huó),再将(jiāng)他们的药材带(dài)出大山卖得(dé)高价(jià)。由于这些都是(shì)见(jiàn)不得的勾(gōu)当,所以利用赶尸为由就再适合不过了!

湘西赶(gǎn)尸 是(shì)利(lì)用什么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸(shī)人吗(ma)?


如今,由(yóu)于科(kē)技的发展,人们思想的解(jiě)放,赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演变成了一种文化!在湘西(xī)一些地区(qū)每(měi)当夜幕降临,赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游(yóu)客(kè)面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被(bèi)科学荡涤,我(wǒ)们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文(wén)化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸,是特定人群(如巫师(shī))为(wèi)满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方式的结果。

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