每次大家一听到(dào)养(yǎng)小鬼(guǐ)的时候心里面(miàn)都会(huì)莫名的(de)很怵，只是(shì)养小鬼是什么意思，对于(yú)这方面的知识我们该了解(jiě)的该是(shì)要做一下了(le)解的，有(yǒu)些一知半解的人会以为古曼童(tóng)就是(shì)养小(xiǎo)鬼，泰国古(gǔ)曼(màn)童和(hé)小鬼的区别是什(shén)么(me)？实际(jì)上古曼童跟养小(xiǎo)鬼是不同(tóng)的概(gài)念，听(tīng)名(míng)字就知道了(le)，养小鬼养的就是小鬼，而(ér)古曼童(tóng)在东南亚(yà)那(nà)边可是被称为是金童子、佛(fú)童子的，他们俩有(yǒu)着本质上的区别，这种区别如果不好(hǎo)好分辨的(de)话很容易(yì)弄混淆(xiáo)，最起码对外行来说就分不太清楚(chǔ)养小鬼和古曼童到底有什么差别。

养小(xiǎo)鬼就是(shì)在泰国流行的一种巫术(shù)，可能比较关注明星动态的网友(yǒu)听说(shuō)过这种(zhǒng)东西，据说好多明星为(wèi)了(le)让自(zì)己事业(yè)发展更好，都会在(zài)身边养上一只(zhǐ)小鬼(guǐ)想要(yào)借此改运，只是(shì)养(yǎng)的小(xiǎo)鬼(guǐ)说出来可能会有些让(ràng)人害(hài)怕，这是(shì)用2个(gè)月(yuè)到7个月大的婴儿尸体做成(chéng)的(de)，把婴儿(ér)尸体(tǐ)制(zhì)作成(chéng)干(gàn)尸以后用金箔(bó)包裹(guǒ)，然(rán)后出(chū)售(shòu)在各(gè)个地方，说(shuō)白了这是一(yī)种非常残忍的迷(mí)信愚(yú)昧行为，而且并不见得一定就有(yǒu)效果(guǒ)。

和养小鬼(guǐ)同(tóng)时被大家关(guān)注的还有古曼童，对这些不太了解的人可能会(huì)觉得古(gǔ)曼(màn)童和(hé)养小鬼是一种东西，其(qí)实两者(zhě)有很大的区别。古曼(màn)童在泰国流(liú)传了数百年，是当地广(guǎng)为(wèi)人(rén)知的法(fǎ)宝(bǎo)圣(shèng)物，他们经常供养古(gǔ)曼童来达到(dào)消(xiāo)灾解难，增(zēng)加(jiā)好运(yùn)的效果，甚至还有(yǒu)做(zuò)生意的泰国人专门供养(yǎng)古曼童，因为(wèi)他们会觉得这样就可以让(ràng)自己发大(dà)财，生意兴隆，从这方面来对比(bǐ)的话(huà)，古曼(màn)童和(hé)养小鬼还(hái)是(shì)有一点相似的。

古曼童(tóng)以香(xiāng)火为主食，生性善良，与养小鬼有着本质(zhì)上(shàng)的差(chà)别(bié)，养小鬼就是(shì)用(yòng)婴儿的尸体制(zhì)作而(ér)成，但是古曼(màn)童的制作需要拥有严(yán)谨的(de)态(tài)度，制(zhì)作师父静坐止观的高深功力恳请(qǐng)飘泊(pō)于(yú)四(sì)次元空间将(jiāng)孩童的灵(líng)魂(hún)进驻古曼童造型之(zhī)中，供养(yǎng)人也需在不违悖佛律及法(fǎ)律的(de)前提下供养(yǎng)古曼童，古(gǔ)曼童也(yě)必(bì)须要善用(yòng)自己的法力来造(zào)福人类、累积功德，以(yǐ)期在下(xià)一次能找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思够轮(lún)回再生为人或成(chéng)仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童(tóng)最(zuì)大的(de)区别就(jiù)在于此，养小(xiǎo)鬼现(xiàn)在找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思已经成为了(le)很多无良商家为(wèi)了骗(piàn)钱弄虚作假(jiǎ)的一种手段，而古曼(màn)童则(zé)是需要泰国(guó)的高(gāo)僧出手(shǒu)，古(gǔ)曼(màn)童(tóng)的灵魂是(shì)自愿的，他们必须(xū)要自(zì)愿成为古曼童才行，并且还要以(yǐ)慈悲心作为出发点，这(zhè)和(hé)养小鬼用(yòng)的(de)禁锢灵魂天壤之别，从(cóng)根本就不一(yī)样(yàng)，使用它们来达(dá)到的目(mù)的也会(huì)截然想法，既然如(rú)此古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可能会(huì)是一种东西(xī)呢。

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