都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

　　关于(yú)都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别以及都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，弹布(bù)尔和都塔尔哪个(gè)好学(xué)，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)，学(xué)入门弹都塔尔视频，弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)和都塔尔(ěr)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击(jī)弦而(ér)发(fā)音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式与(yǔ)竖(shù)式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大(dà)弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是(shì)一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵(yùn)，更(gèng)有(yǒu)美(měi)观大方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音(yīn)色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏(zòu)曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比古(gǔ)筝(zhēng)的(de)音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源(yuán)于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外(wài)形(xíng)与弹(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁dàn)拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族(zú)民间就(jiù)有了这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)器(qì)，到20世(shì)纪(jì)50年代(dài)，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称(chēng)“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在(zài)民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已(yǐ)成(chéng)为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色(sè)最(zuì)好(hǎo)。

　　它的(de)发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其实(shí)的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大(dà)中小三组，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁