敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识，以及(jí)部分(fēn)未经(jīng)证实的(de)信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请自带良好的(de)分辨能力(lì)和接(jiē)受态(tài)度。如(rú)感到不(bù)适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是(shì)牛(niú)顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的(de)不是(shì)物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出(chū)了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大(dà)运动(dòng)定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物(wù)理学家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什么(me)如此伟大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会(huì)去钻研(yán)一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的(de)一系列(liè)的(de)科(kē)学研究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去(qù)证明上帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就在研究神学(xué)而并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话(huà)来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代的第一人(rén)，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的(de)领(lǐng)域里面，其(qí)中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他其(qí)实是想要了解古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位实(shí)际上(shàng)到(dào)底是多长。那他(tā)为什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最(zuì)重(zhòng)要(yào)的一个(gè)原因是想头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀用来在天文(wén)的尺度上面验证(zhèng)自(zì)己提出的万有引力的定律，为了(le)做(zuò)到这(zhè)点(diǎn)他就必须知道(dào)地球的周长是多少，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希(xī)腊(là)的数学家厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼给(gěi)计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西(xī)尼(ní)这个数据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出(chū)现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼(màn)德所使用的(de)数据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于(yú)埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研究(jiū)古希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图(tú)去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度(dù)单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只要了(le)解(jiě)金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去(qù)验证他(tā)的(de)万(wàn)有引力(lì)定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研(yán)究古埃及的(de)长度单位还有(yǒu)另一(yī)个原(yuán)因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西结在异象中看(kàn)到(dào)了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太(tài)教的(de)末世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压(yā)犹(yóu)太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色(sè)列(liè)王国，然后(hòu)人类(lèi)将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世论其实指(zhǐ)的就是一(yī)个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一(yī)个幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多(duō)完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外(wài)观的描述。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是(shì)可以随(suí)便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么(me)详(xiáng)细(xì)一定有他的头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道(dào)末世论什(shén)么(me)时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就是(shì)他为什(shén)么(me)研究金(jīn)字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实(shí)考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个(gè)有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里(lǐ)不(bù)是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去(qù)研究(jiū)，这也(yě)是他站在(zài)科学(xué)角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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