危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而(ér)又逼(bī)真地写出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合，就(jiù)确(què)切、生动(dòng)、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引起人(rén)们对(duì)高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者完全(quán)可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺(sì)的高耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的(de)很逼真，从而将一(yī)座几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗(shī)中，让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于(yú)变化而又和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就可以(yǐ)摸到天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个(gè)性(xìng)特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自(zì)然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然(rán)，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话(huà)传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗(shī)文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招)诗？

　　该句出自(zì)家三少的(de)作品《神(shén)印(yìn)王(wáng)座》伊(yī)莱(lái)唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握(wò)住(zhù)太阳(yáng)月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再也没有(yǒu)第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复(fù)活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的(de)位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵(líng)之(zhī)金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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