杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(sh亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断ēn)呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁(chóu)，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地(dì)方(fāng)是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其(qí)危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自(亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的(de)人讲理就(jiù)可(kě)以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国(guó亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断)人的担心(xīn)而担心(xīn)，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上(shàng)进(jìn)行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他(tā)的(de)人也(yě)放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见(jiàn)于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生观(guān)而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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