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颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人才是治(zhì)国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实(shí)才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教育(yù)内容，这就(jiù)是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为(wèi)其脱离实(shí)际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥(chì)通过(guò)读讲(jiǎng)来学(xué)习知(zhī)识，而是(shì)主张(zhāng)读(dú)书、讲学、习(xí)行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得知识的目的(de)在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了(le)各斋具(jù)体(tǐ)教育(yù)内容，实(shí)行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适(shì)应(yīng)当时的(de)实(shí)际(jì)，等时机到了则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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