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汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音(yīn)乐总(zǒng)监，还在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色(sè)，大萨顶顶大家(jiā)都(dōu)非常的(de)熟悉(xī)，之前因为假唱(chàng)，被金(jīn)星(xīng)揭(jiē)老底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一(yī)直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在(zài)某(mǒu)一期(qī)节目中化身娱(yú)乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧界(jiè)的于麻(má)麻撕到(dào)音乐界的萨(sà)顶顶，于麻(má)麻是什么人(rén)大家都心知肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直披着(zhe)神(shén)秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性的一(yī)幕，到现在还历历在目，当时(shí)萨顶顶在微博可是被(bèi)网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚至后(hòu)来(lái)还被金星(xīng)揭老底。


       金(jīn)星爆(bào)料，在(zài)一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时(shí)还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个(gè)山东大妞(niū)已经(jīng)穿起了少数民族的(de)服装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各种民族的血统(tǒng)，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人(rén)大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业(yè)于解放军艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得(dé)英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖亚太(tài)地区(qū)最佳音乐人(rén)奖，本人(rén)也(yě)一炮(pào)而红，专辑《天地(dì)合(hé)》在中国内(nèi)地的销量达10万汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央视春晚(wǎn)表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结(jié)合的(de)家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥姥(lǎo)过着游(yóu)牧(mù)生活，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐(lè)之路产(chǎn)生(shēng)了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解(jiě)放军艺术(shù)学院音乐系，开始了(le)她(tā)的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是(shì)一个集创作与表(biǎo)演于一身(shēn)的青年音乐(lè)家(jiā)，凭借民族风情的大气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨(biàn)识(shí)度，同时她又对民族古老文化(huà)的研究(jiū)和体验(yàn)，这(zhè)些对(duì)于她后来的音(yīn)乐创(chuàng)作都有很多(duō)的(de)帮(bāng)助。

        另外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌(gē)曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上满是精美的(de)佩饰和拥有浓(nóng)郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束(shù)成(chéng)了(le)她音乐之外(wài)被人记住(zhù)的强(qiáng)烈标记(jì)。


       正宗的(de)悉昙体的梵(fàn)文现(xiàn)在只有日本(běn)才有，印(yìn)度现在也用(yòng)梵文的，不过不是(shì)佛经(jīng)中的(de)梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访(fǎng)中说过(guò)，他不(bù)懂，只是能(néng)体会(huì)其中的(de)意境，把(bǎ)它们用音乐表达(dá)出来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一(yī)直在流传,而且还被当作一(yī)种宗教礼(lǐ)仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官方文字及官方(fāng)语言之一，直至(zhì)二十世纪初梵(fàn)文还是尼(ní)泊尔的(de)官方(fāng)语言(yán)之一(yī)，梵文(wén)是印度(dù)和尼泊(pō)尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻(wén)说，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻(xún)原藏(cáng)族(zú)的特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个(gè)标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的(de)是藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示解(jiě)脱(tuō)、永生(shēng)、再(zài)生的(de)境地(dì)。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无限美(měi)妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那(nà)时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风(汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市fēng)里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的(de)灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war 汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war