手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)以(yǐ)及手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李(lǐ)白(bái)最霸(bà)气(qì)的十首诗，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶摇(yáo)上,揽星表示第一的词语四字，古代表示第一的词语衔月逐日光，李白诗(shī)词(cí)将(jiāng)进酒(jiǔ)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而(ér)又逼真地(dì)写出(chū)了山寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的(de)相距之近，这样，山寺(sì)之高(gāo)也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字(zì)，却(què)字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读(dú)者面前(qián)，给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的(de)想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈(niān)来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和(hé)谐(xié)统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出(chū)了人(rén)在(zài)高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与内(nèi)容均(jūn)与此(cǐ)诗(shī)相近的(de)诗歌传世(shì)，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为主，表现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同(tóng)情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色，表达(dá)对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言(yán)流转自然(rán)，音(yīn)律(lǜ)和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营养和素(sù)材，构成其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量(liàng)可以握住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和(hé)星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有第二(èr)个(gè)似我(wǒ)这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离开了表示第一的词语四字，古代表示第一的词语圣(shèng)魔大陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为(wèi)万(wàn)载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第(dì)三(sān)武魂(hún)。

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