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  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰(yuē):“子(zi)巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三而(ér)不(bù)坠,则失者十一;

  累五而(ér)不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万(wàn)物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧(cè),不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì),何为而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝(níng)于神(shén),其痀(jū)偻(lóu)丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译(yì)

  该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事(shì),借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承坦谈(tán)念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠,则失(shī)者锱铢(zhū),累三而不坠,则失(shī)者十一让困,累五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株(zhū)拘,吾执(zhí)臂也(yě),若槁木之(zhī)枝(zhī),虽天地之(zhī)大,万物之(zhī)多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用,压缩面膜哪个牌子好用侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而不得。

  孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē),用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去(qù),经过树林,看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉,就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人(rén)说(shuō),我有我的(de)办法(fǎ)。

  经(jīng)过五六个月的练习,在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落(luò),那么(me)失手的情(qíng)况已(yǐ)经很(hěn)少(shǎo)了,迭起三(sān)个丸子而(ér)不坠落,那么失手的情(qíng)况十次不会超(chāo)过一(yī)次了,迭起五个丸子(zi)而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

  我立定身子,犹如临近(jìn)地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万(wàn)物(wù)品类(lèi)很多,我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉(chán)的翅膀,从不思前想后左顾右盼(pàn),绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔子转身对弟子(zi)们(men)说:“运用心志不分散(sàn),就是高(gāo)度凝聚精神,恐怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专心致志,排除外(wài)界的一切干扰,艰苦努力,集(jí)中精力,勤(qín)学苦练,并持(chí)之以(yǐ)恒(héng),就一定能有所成就,即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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