杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没有哪个(gè)地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会)下(xià)来(lái)吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个(gè)很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自(zì)好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人(rén)讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我的(de)话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什(shén)么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的(de)担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了(le)这则(zé)寓言。

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