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表示第一的词语四字,古代表示第一的词语

表示第一的词语四字,古代表示第一的词语 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

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然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则是什么意(yì)思,然则全国之事的然则翻译

  “然(rán)则(zé)全国之事”的(de)“然(rán)则”是连词,意思是“已然这样(yàng),那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ),那么…”。

  整句意(yì)思是已然这样,那么全(quán)国(guó)的事。

  出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

  原(yuán)文节选:一(表示第一的词语四字,古代表示第一的词语yī)老河兵(bīng)闻之(zhī),又笑曰:“凡(fán)河(hé)中失石,当求之(zhī)于(yú)上流。

  盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲(chōng)石(shí),其(qí)反激(jī)之力,必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴(xué),渐激渐(jiàn)深(shēn),至石之半(bàn),石必倒掷(zhì)坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转转不已,遂反(fǎn)溯流逆上矣。

  求之下(xià)贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如其言,果(guǒ)得(dé)于(yú)数里(lǐ)外。

  然则(zé)全国之事,但知(zhī)其一,不(bù)知其二者多矣,可据(jù)理臆断欤?全文层次明晰(xī),其(qí)行文结构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开,在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

  庙里(lǐ)的和尚和(hé)普(pǔ)通(tōng)人相同,由于(yú)对外界事物的(de)知道(dào)有限,依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟,顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石(shí)兽,当然是找(zhǎo)不到;

  可是学者(zhě)依(yī)照自(zì)己从书本(běn)上学来(lái)的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确,他的一套(tào)理论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让世(shì)人暂时服气,可(kě)是现实(shí)仍(réng)是现(xiàn)实(shí),依照学者的(de)理论和(hé)办(bàn)法(fǎ)向地下发掘,必(bì)定(dìng)也是(shì)找不(bù)到石兽的。

  老表示第一的词语四字,古代表示第一的词语河兵由于终年与(yǔ)河流打交道,对河(hé)流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性(xìng)有更(gèng)详尽的了解,因而能(néng)得出正确的定论:石头逆流而上了。

  依(yī)照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅,公然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什(shén)么意思?

  然则是(shì)连词,,意思是“已然(rán)这样,那(nà)么…”。

表示第一的词语四字,古代表示第一的词语>  出(chū)自:《河中石(shí)兽》是(shì)清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说。

  原文节选(xuǎn):求之下贱,固颠;求(qiú)之地中,不更(gèng)颠乎?”如其(qí)言,果得(dé)于(yú)数里外。

  然(rán)则全国之岩山(shān)事,但知其(qí)一,不知其二(èr)者(zhě)多矣,可据理臆断(duàn)欤?

  译文(wén):到(dào)河(hé)的下流寻觅石兽(shòu),当然张(zhāng)狂(kuáng);在石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅它(tā)们,不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的(de)话(去寻(xún)觅),公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石(shí)兽。

  已然这样那么全国的事,只知道表(biǎo)面现象,不知道(dào)底子道理的状况有(yǒu)许多,莫非能(néng)够依据某个道理就(jiù)片面(miàn)判(pàn)别吗?

  文学赏析

  这篇文章用(yòng)简练的言语叙(xù)述了一则十分有教育含义(yì)的寓(yù)言故事,讴歌了赋有实践经(jīng)验的(de)老河兵(bīng),嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中(zhōng)家的愚笨,挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

  关(guān)于人(rén)们的思想和知(zhī)道(dào)具有较大的(de)启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

  全文层次明晰(xī),其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi),在戏剧性的情节中发掘出(chū)日(rì)子中(zhōng)的道理。

  庙里的讲(jiǎng)学家和(hé)普通人相同,由于对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限,依照惯例思想划着(zhe)几只小舟,顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽(shòu),当然是找不到。

  可(kě)是学(xué)者依照自己从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正(zhèng)确(què),他(tā)的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气,可是现实(shí)仍是现实,依(yī)照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘,必定也是找不到石兽的(de)。

  老河兵由于终年与河流打交道,对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解(jiě),因而(ér)能得出正(zhèng)确的(de)定论:石头逆流(liú)而上了。

  依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅,公然找到了(le)石兽。

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