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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

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阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖，阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个(gè)双(shuāng)数(shù)生肖，十二生肖的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿也(yě)分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十(shí)二(èr)分，用十(shí)二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动(dòng)物(wù)即(jí)前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物。

　　但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

秦(qín)简证实至少秦朝(cháo)时(shí)已有十二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发(fā)掘两批秦代竹简，其中一篇叫(jiào)《日出·盗者(zhě)》的文章引起(qǐ)了学者们的高度(dù)重视(shì)，因为上(shàng)面(miàn)清(qīng)楚地记载了(le)十二(èr)生肖（见(jiàn)下图），只是与如今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天水放马(mǎ)滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书(shū)》竹简，年代与睡虎地秦简相(xiāng)近(jìn)，甲种竹简也(yě)有(yǒu)盗者的(de)记录，与现(xiàn)代生肖相比，除辰虫巳鸡外，其余(yú)完全相同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二生肖：子(zi)，鼠矣。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊(yáng)矣(yǐ)。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无(wú)疑问，这(zhè)两批秦简(jiǎn)的出土，表明先(xiān)秦时(shí)代中国已有十二生肖说，改(gǎi)写(xiě)了生肖(xiào)文化(huà)始于东汉(hàn)的历史，推翻了印度起(qǐ)源(yuán)说、北俗(sú)或北狄起源说等，生肖文化在中国的(de)历(lì)史远比(bǐ)想象的还要久远。

　　学者饶宗颐考证指出：十(shí)二兽(shòu)之(zhī)形成(chéng)，已在先秦时……汉时(shí)十二属(shǔ)名已经人(rén)整理一致……其后行于边裔各邦……皆采用之(zhī)。

　　十二(èr)属(shǔ)自(zì)子为鼠至(zhì)亥为猪，无不同然，盖用(yòng)汉人固定(dìng)之名称也(yě)。

　　也就是(shì)说，先(xiān)秦时代十二(èr)生肖(xiào)已经(jīng)形成，只是各地可(kě)能存(cún)在一定(dìng)差异，汉朝时(shí)将之彻底定型。

　　值(zhí)得一提(tí)的是，十二生肖所在的篇章(zhāng)叫盗者很有意思，这(zhè)是古人根据(jù)干支苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义求得盗者形(xíng)貌、藏(cáng)身之处等方法的(de)数术文献，就性(xìng)质而言属于民间的迷信，简单地(dì)说就是借助数术迷信(xìn)占测盗者，但(dàn)反过来说，形成了这么严谨的一套占(zhàn)测系统，说(shuō)明(míng)十二生肖历史悠(yōu)久，否则不会形成如此(cǐ)严谨的系统。