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顶的速度越来越快越叫的原因非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富(fù)足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两个字(zì)作为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎ顶的速度越来越快越叫的原因o)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的(de)谈话，一问一答(dá)一气(qì)呵成，构成(chéng)本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中期著名(míng)的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家(jiā)学(xué)派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子往见之。<顶的速度越来越快越叫的原因/p>

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字(z顶的速度越来越快越叫的原因ì)叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的(de)果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也(yě)想(xiǎng)用(yòng)你(nǐ)的梁(liáng)国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身(shēn)的(de)相对性和认(rèn)知(zhī)过程的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽(fěng)了(le)醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲学家和文(wén)学家。