什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相关(guān)的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一(yī)种物(wù)质生命的存在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人(rén)的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、人+工念什么 人工念什么姓主动的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都(dōu)得到较(jiào)好(hǎo)的发展或(huò)达到一(yī)定(dìng)水平的发展;是(shì)在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的(de)全面发展，是与(yǔ)个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观(g人+工念什么 人工念什么姓uān)，集中体现为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是(shì)社(shè)会的(de)主体(tǐ)、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身存在的(de)价(jià)值主体，人不(bù)同(tóng)于一(yī)般(bān)的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作人的基本(běn)存在(zài)方式，社会(huì)要关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质(zhì)生活(huó)水(shuǐ)平(píng)得到了极大的(de)提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神情(qíng)感(gǎn)关(guān)怀的迫切(qiè)需(xū)要必(bì)将替代对(duì)物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了(le)以(yǐ)科学的(de)理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思想立足于人的自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化(huà)载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完(wán)成新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读(dú)者(zhě)，为自身的发(fā)展开(kāi)拓更(gèng)为广阔(kuò)的(de)天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理性(xìng)思考，关怀人的(de)精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的(de)关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的(de)感受，引导人们正确对(duì)待自(zì)己、他(tā)人(rén)和社会(huì)，正确(què)对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的(de)生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西(xī)周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后(hòu)，在中国社会(huì)和中(zhōng)国(guó)文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思(sī)想中，在(zài)处(chù)理人与人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世(shì)立身方(fāng)面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集(jí)中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

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