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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东(dōng)胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(ló电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗u)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道(dào)路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑(qí)射改革(gé)的(de)故事(shì)。

胡(hú电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您(nín)舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要(yào)电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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