社会发展至今什么都是提倡科学(xué)。即便是一些用科学也解(jiě)释不了(le)的问题。最终也会以造谣等说法来进行(xíng)掩盖。这就是如今的社会。但(dàn)是从中(zhōng)国古代的历史发展至(zhì)今(jīn)。所(suǒ)谓的鬼神(shén)论一直都没有(yǒu)停止过。只不过都是私底下的(de)一种讨论。但(dàn)真的有人敢说这些(xiē)就是(shì)真的不(bù)存在的(de)吗？还有中国人喜欢(huān)说(shuō)的(de)龙的传人。龙也(yě)被誉为很神秘神圣(shèng)的一种圣物。民间对于龙的传说有很多。也有(yǒu)不少人对于世界上真的(de)有龙存在而深信(xìn)不(bù)疑。但(dàn)是国家为什么不承(chéng)认有(yǒu)龙呢(ne)，人类永远无(wú)法(fǎ)突破自我矛(máo)盾。

无(wú)论(lùn)是(shì)在史书上记载。又或(huò)者是在(zài)古(gǔ)人的(de)文章和诗(shī)句中有不少对龙的描述。而(ér)且日(rì)本的(de)博物馆还存有龙的标本。但是国家为什么从来(lái)都不承认有龙呢。这(zhè)其实是(shì)很(hěn)多人(rén)都(dōu)好奇的问题。很(hěn)多网友也发表了自己的想法(fǎ)和看法。其实归结到底就两(liǎng)个字“矛(máo)盾”。

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国(guó)家为什么不承(chéng)认(rèn)有龙

国家希望自(zì)己的(de)民众是聪明(míng)的。但是过于聪明又(yòu)会难(nán)以管理。所以你(nǐ)要聪明到恰到好(hǎo)处(chù)。其实从古至今(jīn)发生(shēng)过太多怪气的(de)事情，比(bǐ)如(rú)说(shuō)罗(luó)布泊青海(hǎi)湖(hú)天池等等(děng)一些地方发生的怪(guài)异(yì)现象。在专业人士进行研究之后并(bìng)没有什么确切的答案。大(dà)概是(shì)为了(le)稳住民心，所以他们往往会用各(gè)自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期种科学的解释(shì)来(lái)搪塞大(dà)众。而事实真(zhēn)的是像(xiàng)他们说的那样吗？估计他们自己(jǐ)对自己的说法也是模棱两可吧(ba)！

其实(shí)说白了科(kē)学(xué)的尽头就(jiù)是鬼神。但(dàn)是人(rén)们又总(zǒng)是(shì)拿着科学的幌子来说从来没有鬼(guǐ)神之说。即(jí)便是现实中(zhōng)有东西可以印证。但(dàn)依然是会被(bèi)官方以各种方式来做了合理的解释(shì)。中国人(rén)一直说自(zì)己是龙(lóng)的(de)传人。现实中(zhōng)也有(yǒu)出现过龙(lóng)的记载(zài)。无(wú)论是(shì)年代有(yǒu)多(duō)久(ji自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期ǔ)远，或者说龙是生(shēng)活(huó)在公元前(qián)。又(yòu)或者说龙一(yī)直是(shì)存(cún)在的。

但始(shǐ)终国(guó)家是不承认有(yǒu)龙的。可能这就跟佛教一样，明明国家倡导不要(yào)迷(mí)信要相信科学(xué)。但是却不(bù)阻止(zhǐ)国家佛教的发展。反而用信仰自由来解释。这就是(shì)现(xiàn)实(shí)和内心的一种矛盾竞争。如果从国家(jiā)层面承(chéng)认(rèn)一些(xiē)东西，那还(hái)有人(rén)会努力的发展科学吗。那(nà)国家还要(yào)进(jìn)步(bù)和(hé)发展吗？

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