京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年(nián)龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。赓续前行是什么意思，赓续前进的意思

　　宋(sòng)元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元(yuán)南戏脚(jiǎo)色(sè)制度(dù)发(fā)展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副(fù)末、老外(wài)三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)赓续前行是什么意思，赓续前进的意思脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一(yī)些地(dì)方民(mín)间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造(zào)的(de)产物，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家们(men)在长期艺术(shù)实践中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏赓续前行是什么意思，赓续前进的意思中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具(jù)有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不(bù)同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或(huò)某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊(shū)类(lèi)型的人(rén)物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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