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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带(dài)着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是(shì)强(俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世家》也(yě)记(jì)载：“十九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和(hé)发(fā)展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服(fú)他(tā)：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能(néng)借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马(mǎ)射(shè)箭的(de)训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学(xué)习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的(de)灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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