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拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些

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  “草(cǎo)木有本心,何(hé)求美人折(zhé)”的意思是:草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性,怎么会求观赏者折断呢。

  此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗,名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》,原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意(yì),自尔为佳节。拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些

  草木有本心,何求美人(rén)折”。

  《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这(zhè)组诗托(tuō)物寓意(yì),抒(shū)发了(le)作(zuò)者的(de)身世感慨(kǎi),表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操(cāo)守,是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释(shì)一(yī)下(xià) “草木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

  “草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的意思是:草木散(sàn)发香气源于天性,怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢!出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

  美人并(bìng)不是指美丽的女人,而是(shì)指美好的(de)人,是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调(diào)的(de)隐逸之(zhī)士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽(jǐn)心拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些》:“圣人百世之师也(yě),伯夷柳下惠是也(yě),故(gù)闻伯夷之风(fēng)者,元夫廉,懦(nuò)夫而立志(zhì),闻柳下(xià)惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百(bǎi)世之上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追(zhuī)求,可见美对(duì)人(rén)的教化感应(yīng)作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召(zhào),改变自己(jǐ)的(de)品质。

  美人所以为(wèi)美人,品质本(běn)身就(jiù)是好的,而(ér)与兰(lán)桂品质相映,心生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折”,林(lín)栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦,那么,如果兰(lán)桂有知觉的话,应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

  但是草木(mù)自有他(tā)的品质,并不是(shì)为了让(ràng)美人来(lái)折的(de)。

  贤人君子们像兰桂一样,他(tā)们洁身(shēn)自好,努力进德修业,只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人(rén)的本分,并非是为了(le)借这些(xiē)来博得(dé)外界的赞誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

  原诗:

  《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  谁知林栖者,闻风(fēng)坐相(xiāng)悦(yuè)。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披(pī),秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间的草木勃勃(bó)的生机,自(zì)然顺应了美(měi)好的季节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到(dào)芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

  草木散发香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作,诗人托物(wù)言志,以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁(jié)品质,来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操(cāo);以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质,来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳(fāng),不求(qiú)人知(zhī)的(de)高雅情怀。

  诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生意勃发,也给季(jì)节带来了荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

  这里既(jì)包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想,说明(míng)了时(shí)势造英雄,英雄(xióng)壮时(shí)势的(de)客观(guān)辩证(zhèng)法;也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思想,流(liú)露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

  参考资料来(lái)源:百度百(bǎi)科——感遇·其一

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