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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地(dì)理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)八千米多少公里赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力(lì)强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡八千米多少公里服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不(bù)相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法(fǎ)，要(yào)以有(yǒu)利人(rén)民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服(fú)的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

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