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一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。<简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪/p>

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作(zuò)者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富于(yú)理(lǐ)趣(qù)的语言(yán)表(biǎo)现出(chū)来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山(shān)过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实(shí)际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句的(de)出现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀(pān)登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却(què)把山(shān)变成了(le)有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了(le)一(yī)个迷人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来(lái)了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通(tōng)过写山区行路(lù)的感受(shòu)，说明一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道(dào)理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进(jìn)道路上(shàng)的困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得向人(rén)啼”意(yì)思是正是(shì)路(lù)上的行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要(yào)说从山(shān)岭简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白地(dì)欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立(lì)刻出(chū)现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不(bù)要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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