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意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。关于朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的以(yǐ)及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训是谁写的(意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音de)字(zì)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案(àn)：

朱(zhū)子家(jiā)训的(de)作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》是在不(bù)同时代由不同的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可惜世人多把他们(men)的(de)文章搞混了，通常人们(men)多(duō)以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子真正的《朱子(zi)家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合(hé)会会(huì)长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山(shān)市(shì))，明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。著(zhù)名理学(xué)家、教(jiào)育家。其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力(lì)读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心(xīn)程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于教(jiào)学。潜心(xīn)研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博(bó)学鸿词(cí)之(zhī)荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝(xiào)"。著(zhù)有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御(yù)清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时的教育(yù)方法，使学生(shēng)难以学到真实的(de)学(xué)问(wèn)，故写(xiě)了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十(shí)本教(jiào)材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不(bù)应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治家之经(jīng)，清(qīng)至民(mín)国(guó)年间一度(dù)成为童蒙(méng)必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在劝(quàn)人(rén)要勤(qín)俭持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一(yī)饭(fàn)，当思来处不易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭(tí意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音ng)先生、沧(cāng)州病叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的(de)理学家、思想家(jiā)、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值得关(guān)注的，一(yī)是论述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验(yàn)和自(zì)己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人(rén)的(de)生理(lǐ)和(hé)心理特征的初步认识(shí)，把一(yī)个人的教育分成(chéng)小学和大学两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并(bìng)提出(chū)了两者不同的教(jiào)育(yù)任务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段，其(qí)任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出(chū)小(xiǎo)学教育(yù)的内容(róng)是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿(ér)童在日(rì)常生活中，通过(guò)具体(tǐ)行事，懂得基(jī)本的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习(xí)惯(guàn)，学(xué)习(xí)初步(bù)的文化知识技能(néng)。

　　在(zài)教(jiào)育(yù)方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯(pī)璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国(guó)家所需(xū)要的人(rén)才(cái)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不同(tóng)，大学教育内容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在探究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自(zì)学，二(èr)是(shì)提倡不同学(xué)术(shù)观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的见解，为中国(guó)古代教育思想增添了(le)新鲜的内容。