登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到(dào)的知(zhī二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥)识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力(lì)能(néng)征服自然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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