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他的(de)技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲(jué)之章、龙魂(hún)技-殇士三(sān)千、觉醒无双-无双之力。

三国志幻想大陆的诳(kuáng)诡司马懿是三国志(zhì)幻想大陆10月26日更新后的新武(wǔ)将，他的技能(néng)有普(pǔ)攻-虎(hǔ)扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒无双-无双之力。

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【技能(néng)】

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【人设】

曹丕代汉(hàn)称帝后，司马懿备(bèi)受重用(yòng)，曹丕(pī)抱恙(yàng)，曹(cáo)真曹休等人(rén)为(wèi)独揽(lǎn)大权(quán)、散播抹黑司马懿的流言。司马(mǎ)懿只能装病在(zài)家暂避风头(tóu)，同时思(sī)考解(jiě)决困境的 *** 。再三(sān)考量，司马懿发觉：在暗流汹涌(yǒng)一触即发的情(qíng)势下，为了保全(quán)司马家，必(bì)须让自己对于曹魏“有(yǒu)用”，而面对曹真曹休等人的再三(sān)压迫，他也对自己一直(zhí)以来(lái)隐忍的人生观产生了(le)怀疑——忍(rěn)可以避一时之祸，但猜(cāi)忌(jì)和流言(yán)并不会因此而消退，也许随时(shí)会被激(jī)发而威胁到(dào)整个(gè)家族的存亡。

装病期间，曹真曹休在一(yī)次试探(tàn)时把剑(jiàn)刺进(jìn)了他(tā)的右腿，为避免被(bèi)抓住把(bǎ)柄，他生(shēng)生承受了痛苦，他因此醒悟(wù)，司马氏(shì)已到生(shēng)死存亡(wáng)之刻，隐(yǐn)忍(rěn)似乎也已不再有用，自己必须变得更(gèng)强大(dà)。他(tā)开始如(rú)饥似渴地(dì)阅(yuè)读家(jiā)族(zú)中积累的(de)战(zhàn)策古籍，并在(zài)族(zú)长的指点下(xià)找到一(yī)卷蒙尘的无字兵书，传说兵书(shū)可现三千兵(bīng)士，可多(duō)番研究仍未(wèi)能探其奥(ào)妙(miào)。直到一名侍女无意中发现他装病之事，还(hái)将隐约偷听到的(de)“养三千死士”之(zhī)事告密给曹真曹(cáo)休。曹真曹休前来问罪，欲以欺君叛(pàn)乱之名羁(jī)押司马氏数(shù)百(bǎi)族人，此(cǐ)刻司(sī)马懿守护司马氏的拳拳之心(xīn)唤醒(xǐng)了(le)无字兵(bīng)书(shū)中的三(sān)千(qiān)兵马(mǎ)，将来(lái)者(zhě)击(jī)溃。

他终于明白，一味的(de)隐忍(rěn)退让并不是解决所有问题的法则，朝野沉浮如逆(nì)水行(xíng)舟，不进则退(tuì)，有(yǒu)时候适当(dāng)反(fǎn)击、亮出自己爪牙才是威慑敌人的(de)更好(hǎo)办(bàn)法，想清楚(chǔ)这(zhè)一点的(de)司马懿在(zài)兵书(shū)的帮助下(xià)觉(jué)醒了(le)龙魂之力。

觉醒后的诳诡司马(mǎ)懿重返朝堂，一改谦让隐忍的作(zuò)风，积极(jí)作(zuò)为、果敢杀伐，一(yī)时风(fēng)头无两、权倾朝野(yě)。他(tā)将政敌清洗*，玩弄(nòng)于(yú)股(gǔ)掌之中。“圣人不能违时，亦不(bù)可失时”，《易经》中(zhōng)“乘时顺变”的观念(niàn)也影响了他，根据时情(qíng)抓(zhuā)住(zhù)机(jī)遇才能占据上风(fēng三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)。为了(le)司(sī)马(mǎ)家能抓住未(wèi)来可(kě)能的时(shí)机，司马懿一方面研究(jiū)无字(zì)天书产(chǎn)生书灵的原因，希(xī)望能更大(dà)程(chéng)度为己所(suǒ)用，另一方面严(yán)格培养后辈，将希望寄托于(yú)下一代人。

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