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　　“恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是同(tóng)情(qíng)心是仁的开(kāi)端，羞耻(chǐ)心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙(sūn)丑上》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的(de)内容，孟子认为人性本善槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐，人皆(jiē)有不(bù)忍人之(zhī)心，“不忍人之(zhī)心”包(bāo)括四个方面(miàn)，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之心、是(shì)非(fēi)之心。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也(yě)；

　　辞(cí)让之心，礼之端(duān)也；

　　是(shì)非之心，智之端也(yě)。

　　人(rén)之(zhī)有是(shì)四端也(yě)，犹其有四体也(yě)。

　　有是四端(duān)而(ér)自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君(jūn)不能者，贼其(qí)君者(zhě)也。

　　凡有四端(duān)于我者(zhě)，知皆扩而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然(rán)，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治(zhì)国思想(xiǎng)、政治策略（仁政、王(wáng)霸之(zhī)辨(biàn)、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政(zhèng)治行动(dòng)，成书(shū)大约在战国中(zhōng)期，属儒家经典(diǎn)著作。