音读训读的解释是(shì)什(shén)么，音读训读(dú)的解释是(shì)问什么是音读？什么是训读(dú)？答(dá)简单来说，每个汉字一般都会有两(liǎng)种读法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的(de)。

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音读训读的解(jiě)释(shì)是什么，音读训读的解释(shì)

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照这个汉(hàn)字(zì)从中国(guó)传入日本的时(shí)候(hòu)的读音

　　来发音(yīn)。

　　根据汉字传入的时代和(hé)来源地的不同(tóng)，大致可以(yǐ)分为(wèi)“唐音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴(wú)音(yīn)”等几种。

　　但是，这些汉字的发音和现代汉语中同一汉字

　　的发音已经有所不同了。

　　“音读(dú)”的(de)词汇多(duō)是汉语(yǔ)的固有词(cí)汇。

　　“训读”是按照日本(běn)固(gù)有的语言

　　来读这个汉字时的读触动的意思解释，颇受触动的意思法(fǎ)。

　　“训(xùn)读”的词汇多是表达日本固有事物的固有词汇等。

　　有不少汉(hàn)字具有(yǒu)两

　　种(zh触动的意思解释，颇受触动的意思ǒng)以上的“音读触动的意思解释，颇受触动的意思”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读是什么意(yì)思？

　　训读(dú)（日语：训読み/くんよみ），是(shì)日(rì)文所用汉字的一种(zhǒng)发音(yīn)方(fāng)式，是(shì)使用该(gāi)等(děng)汉字之日本固(gù)有同义语(yǔ)汇的读音(yīn)。

　　所以训(xùn)读只借(jiè)用汉字(zì)的形(xíng)和义(yì)，不采用汉(hàn)语的音(yīn)。

　　音(yīn)读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字在(zài)日语中按(àn)照日语对汉语的译(yì)音读出(chū)来(lái)，叫音读同一个汉字在日语(yǔ)中可能有不(bù)止(zhǐ)一种读法，是由(yóu)于其在不同时期（南北朝、隋唐(táng)、宋等）吸收了当(dāng)时汉字(zì)的发音。

　　每个(gè)汉(hàn)字一般都会有两种读法(fǎ)，一种叫(jiào)做“音(yīn)友慎春读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫(jiào)做“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少(shǎo)汉字具有两种以(yǐ)上的“音(yīn)读”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的(de)训读

　　1、日(rì)语

　　在日语(yǔ)里，训读（训読(dú)）是(shì)以日语固有的发音来(lái)读出汉字(zì)，与该(gāi)汉字本身的好耐字音（吴音(yīn)、汉音(yīn)、唐(táng)音等）有很大(dà)的不(bù)同。

　　例(lì):“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说(shuō)法，与字音(yīn)“きん”（kin）并无(wú)关联。

　　2、韩语

　　一般认(rèn)为现代“韩语(yǔ)不存(cún)在训读”。

　　但近代以前曾有(yǒu)乡(xiāng)札(zhá)、吏读、口(kǒu)诀等类似日本万叶假名的标记法存在，充(chōng)分利用(yòng)这些汉字(zì)的训读。

　　使用类(lèi)似于(yú)和训（日本的(de)训读）的韩训(xùn)。

　　对某些的汉字，这意味着相关“汉语传(chuán)入以前的(de)朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩(hán)训。

　　现(xiàn)如今除了在语言学与语源(yuán)论(lùn)等进行讨论(lùn)以外，日常言语(yǔ)已经不再使用(yòng)。

　　但是“串(chuàn)”“钊”等为例外存在的训读。

　　“串”读作“”的情况下意思(sī)为“海角”，“钊”读作“”的情况下(xià)意(yì)思为(wèi)“生铁(tiě)”，“串”“钊(zhāo)”并不使(shǐ)用本来的意(yì)思，这(zhè)类的韩(hán)语(yǔ)类似(shì)于(yú)日(rì)文的“国训”。

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