人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的(de)是(shì)学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水转浑(hún)天仪(yí)，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的(de)成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过其(qí)他什么(me)途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让(ràng)她有了(le)安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色(sè)的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜