割(gē)礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗太人(rén)和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不(bù)是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今的文明社会(huì)看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流传(chuán)下来的，其(qí)实(shí)发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时(shí)的人(rén)间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良(liáng)，也(yě)没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他和这个(gè)人立下(xià)约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨意去(qù)做事情(qíng)，那么他就会(huì)得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约(yuē)定(dìng)之后，他的妻子给他生了(le)一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是(shì)割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐(cì)给(gěi)了(le)迦(jiā)南(nán)给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之间(jiān)的(de)契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能(nén情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗g)蒙受上帝的(de)恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不(bù)是(shì)神赐福(fú)的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要(yào)承(chéng)受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割礼。

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