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高山流水是什(shén)么意(yì)思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专(zhuā情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗n)业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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