赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白(bái)巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就(jiù兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗)可以让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的(de)才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连(lián)面(miàn)部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意营(yíng)造(zào)出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗要从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)人就想出了这(zhè)样(yàng)的一(yī)个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也是(shì)利用这个事情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也(yě)创(chuàng)造(zào)出了(le)这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是(shì)我们(men)现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他们(men)大(dà)多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么(me)原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉(lì)害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然(rán)后前(qián)面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以(yǐ)后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的法术是(shì)怎(zěn)么让尸(shī)体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载(zài)。在人(rén)死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行(xíng)一系列(liè)的(de)操(cāo)作(zuò)。首先就是(shì)用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

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湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在(zài)古代(dài)的(de)时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看(kàn)就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不(bù)要太(tài)当真(zhēn)。

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