赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防(fáng)腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而(ér)过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回(huí)去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也(yě)不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗有人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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