草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何(hé)求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽(lì)的女人，而是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了(le)借这(zhè)些来博(bó)得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yu可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁án)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的(de)历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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