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　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市是泛指所有的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也(yě)！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携(xié)哗天(tiān)子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到(dào)了(le)很多抨击(jī)，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易(yì)引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一(yī)词究(jiū)竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时(shí)社会和(hé)文化背(bèi)景中的(de)特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨(jù)大，而这些因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身(sh梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市ēn)边人(rén)，小(xiǎo)人则(zé)是与(yǔ)君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。