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非(fēi)练(liàn)实(shí)不食的(de)练实(shí)是(shì)什么意(yì)思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部(bù)分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实(shí)是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(k一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心ǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来(lái)梁国，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过(gu一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心ò)，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的(de)变异性，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对(duì)功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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