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  意(yì)思(sī):美丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》原文(wén)节选

  邹忌修八尺有余(yú),而形貌昳丽(lì)。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻(qī)曰:“我孰与城(chéng)北徐公(gōng)美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公(gōng),齐国之美(měi)丽者也(yě)。

  忌不自(zì)信(xìn),而(ér)复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾(qiè)曰:“徐公(gōng)何能及君也?”旦日(rì),客从外来,与(yǔ)坐(zuò)谈(tán),问(wèn)之客(kè)曰:“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)?”客(kè)曰:“徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

  ”明日徐公来,孰视(shì)之,自以(yǐ)为不如;

  窥镜而自视,又弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而(ér)思之,曰(yuē):“吾妻之美我者,私我也;

  妾(qiè)之美我者,畏我(wǒ)也;

  客之(zhī)美我者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选(xuǎn)翻译

  邹(zōu)忌身长五十四·寸左右,而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

  有一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣帽,照着(zhe)镜子,对他的(de)妻(qī)子说(shuō):“我与(yǔ)城(chéng)北的徐(xú)公(gōng)相比,谁更美丽呢?”他的(de)妻子说:“您美极了,徐公怎么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢?城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

  邹忌不相信自己(比徐(xú)公美(měi)),于(yú)是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说(shuō):“我和徐公(郑业成是否已婚 郑业成是几线演员24px;'>郑业成是否已婚 郑业成是几线演员gōng)相比(bǐ),谁(shuí)更美丽?”妾(qiè)说:徐(xú)公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢?第二天,有(yǒu)客人从外面来拜访,邹(zōu)忌和他(tā)坐着(zhe)谈话,邹(zōu)忌问(wèn)客人(rén)道:“我和徐公(gōng)相比(bǐ),谁更美丽(lì)?”客人说:“徐公不如您美(měi)丽啊(a)。

  ”

  又过了一天,徐公(gōng)前来拜访(fǎng),(邹忌)仔(zǎi)细地端详他(tā),自(zì)己觉得不如(rú)他美丽(lì);

  看着镜子里的自(zì)己,更是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

  傍(bàng)晚,他躺在(zài)床上休息(xī)时想这(zhè)件事,说:“我的(de)妻子认为(wèi)我美,是偏爱我;<郑业成是否已婚 郑业成是几线演员/p>

  我的(de)小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi),是惧怕我(wǒ);

  客人赞美(měi)我美,是有(yǒu)事情要(yào)求(qiú)于我。

  ”

邹忌(jì)简介

  邹忌(约(yuē)前385年—前319年),一作“驺忌”,尊(zūn)称“驺子(zi)”,中国战国时期齐国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公田午(wǔ)时的(de)大(dà)臣(chén);齐威王田因齐时(shí)期,以鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王,被任相国,封于下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇),号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟疆。

  他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏,主张革新政治,修(xiū)订法律,选(xuǎn)拔人才,奖励贤臣,处(chù)罚奸吏,并选(xuǎn)荐得力(lì)大(dà)臣坚守(shǒu)四境,从此(cǐ)齐国渐强。

  前(qián)360年前后,齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌(jì)实行改革,“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美(měi)什么(me)意思

  意(yì)思:美丽。

  出处:战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

  原文节(jié)选:明(míng)日(rì)徐公来(lái),孰视之,自(zì)以为不如(rú);窥(kuī)镜(jìng)而自(zì)视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美(měi)我者,畏我(wǒ)也;客之美我者,欲有求于我(wǒ)也。

  ”

  译文(wén):又过(guò)了一天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地端详他(tā),自己(jǐ)觉得不如他美丽;照着镜(jìng)子里的自己,更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

  傍晚,他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事,说:“我(wǒ)的妻子认斗举为我美,是偏爱我;我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美,是(shì)惧(jù)怕我;客人赞美我美,是有事情要(yào)求于我。

  ”

扩展(zhǎn)资料

  文章(zhāng)塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明(míng),善于思考,勇于进谏的贤士形象。

  又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和(hé)革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。

  告(gào)诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧开言路,采纳群言,虚心接(jiē)受批评(píng)意见并积(jī)极(jí)加以改正才有可能成功。

  文章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇,继写邹(zōu)忌暮寝自思,寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因(yīn)为,并因(yīn)小悟大(dà),将生活(huó)小事(shì)与国大事有机地联系起来。

  由(yóu)自(zì)己的“敝”,用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟(shú)的从政谋略。

  邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟,委婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路,改革弊政,整顿吏(lì)治,从而收到很(hěn)好的效(xiào)果(guǒ)。

  创(chuàng)作背景:春(chūn)秋战国(guó)之际,七(qī)雄(xióng)并立,各国间的兼并战(zhàn)争,各统治集团内部新旧势力(lì)的(de)斗争(zhēng),以及民众风(fēng)起云(yún)涌的(de)反抗斗争,都异常(cháng)尖锐激烈。

  在这激烈(liè)动荡的时代,“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

  他们以自己(jǐ)的才能(néng)和学识,游说于各(gè)国(guó)之间,有的主张连横(héng),有的主张合(hé)纵(zòng),所以(yǐ),史称这些人(rén)为策士或纵横家。

  他(tā)们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张或斗争策略,为某些(xiē)统治集团服务,并(bìng)且(qiě)往往利用(yòng)当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸侯采纳,施展(zhǎn)着自己治国安邦的(de)才干。

  各国统治者也认识到(dào),人心的向背,是国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

  失(shī)去了民心,国家(jiā)的统治就(jiù)难以维持(chí)。

  所以,他们争相招揽人才,虚心纳谏,争(zhēng)取“士(shì)”的(de)支(zhī)持。

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