都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨(bō)弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横(héng)式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐(lè)器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用(yòng)桑木(mù)或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极(jí)具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏(zòu)极佳的(de)乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏(zòu)外(wài)，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬(yáng)琴，发(fā)出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克(kè)，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦(xián)乐(lè)器，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心、合奏或(huò)做为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载(zài)，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各(gè)地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地(dì)方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后(hòu)经过不断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有(yǒu)了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可(kě)以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套，每(měi)套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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