安史(shǐ)之乱的原因(yīn)和(hé)影(yǐng)响简答，安史之乱的原因和影响高中(zhōng)知识是安史之乱是中(zhōng)国唐代玄宗末年至代宗(zōng)初年由(yóu)唐朝将领安禄山与史思(sī)明背(bèi)叛唐朝后发动的战争(zhēng)，是同唐朝(cháo)争夺统治权的内战，为唐由(yóu)盛而衰的转(zhuǎn)折点的。

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　　这场内(nèi)战使(shǐ)得唐朝(cháo)人(rén)口大量丧(sàng)失，国力锐减。

　　因为发(fā)起反唐叛乱的指挥(huī)官以安禄(lù)山与史(shǐ)思明二人为主(zhǔ)，因(yīn)此(cǐ)事件(jiàn)被冠以安史之(zhī)名。

　　又由于其爆(bào)发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之(zhī)乱”是一(yī)个涉及面很广、影响深远的重(zhòng)大(dà)历史事件，造(zào)成这种事件的原因，那必然是(shì)多(duō)方面(miàn)多层次的。

　　简单总(zǒng)结一(yī)下，最根本的原因是当时的生产力和上(shàng)层建筑脱节，经过(guò)一百来年和平发展，初唐(táng)建立起的体制已经(jīng)不能适(shì)应实际上的生产和人口(kǒu)变化，整体(tǐ)社会组织涣散；

　　比较要命的中层(céng)原因，是整个体制当中，军事系统的设置尤其不均(jūn)衡，重外轻内，精兵军权过分(fēn)集中于(yú)少(shǎo)数人，而且没有(yǒu)制(zhì)衡(héng)机制，一旦生(shēng)变，也(yě)无(wú)法(fǎ)及时作出(chū)有(yǒu)效应对；

　　最直接的原(yuán)因，那就(jiù)是唐玄宗(zōng)用人失误，偏听盲信，这个再怎么强调“体(tǐ)制问题”也是不能洗白他的。

　　如(rú)果没有(yǒu)这个直(zhí)接原因，当时的社会矛(máo)盾还是会爆发出来(lái)，但(dàn)未必是以如此恐(kǒng)怖暴力的(de)形式，拦腰一斩，反(fǎn)差(c德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷hà)极大(dà)。

　　“温水煮青蛙(wā)”式的(de)慢慢拖慢慢僵死掉，可(kě)能实质上更加无(wú)可挽回，但(dàn)是对当(dāng)时绝(jué)大多数(shù)百(bǎi)姓来说痛苦度会(huì)少很多。

　　它(tā)是(shì)唐朝(cháo)由盛到(dào)衰的转折点。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝将领安禄山和史(shǐ)思明在唐玄宗天宝年间(jiān)发动的叛乱(luàn)，原本在(zài)唐玄宗天(tiān)宝年间，唐朝的经(jīng)济发展到(dào)了鼎(dǐng)盛(shèng)时期，但在安史(shǐ)之乱后，唐(táng)朝经济受(shòu)到重创，间接导致(zhì)了唐朝的灭亡。

安史之乱的原(yuán)因及影响 关于安史之乱的原因及影响

　　 1、安(ān)史之乱爆发的原因：安(ān)史之(zhī)乱的原因是多方(fāng)面的，是各种社会矛盾(dùn)的(de)集中反映，主(zhǔ)要包括统治阶(jiē)级和人民的矛盾，统(tǒng)治者内部的矛盾以及(jí)中央和(hé)地方(fāng)割(gē)据(jù)势力的矛盾等等。

　　 2、安史之(zhī)乱的(de)后果是(shì)极其严重的，其影响大致可以(yǐ)分(fēn)为下列几点∶

　　 （1）社会混乱(luàn)：战乱使社会遭到了一(yī)次空前(qián)浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安史之乱，削弱了封建集权(quán)，为封建割据创造了必要条件，使(shǐ)唐(táng)王朝自(z德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷ì)盛(shèng)而衰。

　　此后安(ān)史余党在河朔形成藩镇(zhèn)割据。

　　 （3）剥削加重(zhòng)：由于战争，造成劳(láo)动力严(yán)重不足，统(tǒng)治阶级不得不增加税收，使(shǐ)阶级压迫和统治阶(jiē)悔巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边(biān)疆不(bù)稳：经过安史之(zhī)乱(luàn)，唐王朝也失去了对(duì)周边地区少数民族的控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚前拆国古代经(jīng)济(jì)重心南移(yí)自两晋南北朝(cháo)是(shì)就已经(jīng)开(kāi)始(shǐ)，在安史之(zhī)乱后，北民南(nán)迁的状(zhuàng)况越(yuè)来越(yuè)明显，致使经济中心进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前(qián)后，正是(shì)唐(táng)朝经营(yíng)西域的全盛(shèng)时期，但是此后随(suí)着国内政局的高枣的剧烈变化，唐朝(cháo)在(zài)西(xī)域的势力也大大衰退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高(gāo)祖李渊(yuān)制定的尊(zūn)祖(zǔ)崇道国策，并进一步将其发扬(yáng)光大，运用道(dào)家思想治国平天下，施行(xíng)道举(jǔ)，兴建(jiàn)皇家道观楼(lóu)观。

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