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中国为什么叫兔子国

中国为什么叫兔子国 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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从(cóng)善如流的上一句是(shì)什么?论语(yǔ),从善如流的上一句是什么?三年级(jí)

  “从善如流”是成语,没(méi)有上一句,意思是听从(cóng)好的意见像水往(wǎng)低处流一样自然,形容能(néng)迅速(s中国为什么叫兔子国ù)而(ér)顺(shùn)畅地接(jiē)受别人的(de)正确意见。

  出自《左传·成(chéng)公八(bā)年》:“君(jūn)子曰:从善如(rú)流,宜哉。

  ”“从(cóng)善(shàn)如(rú)流”造句(jù):1、他能(néng)从善如流,就(jiù)是他所以(yǐ)成功的(de)原因。

  2、一(yī)向固执己(jǐ)见的总经(jīng)理(lǐ),这次竟然一改(gǎi)作风,从善(shàn)如流了。

  3、既(jì)然大(dà)家都想提早散会(huì),我就(jiù)从(cóng)善如流吧!4、在位者如果不能从善如流(liú),但(dàn)知师心自用,便将成为独裁一个。

  5、权位越高的人,越要(yào)从善如流(liú),这(zhè)样(yàng)才(cái)能建立伟(wěi)大的事功。

从善如流(liú)的上一句

  从善如(rú)流没有上一句。

  从善如流,汉语(yǔ)成语,拼音为cóng shàn rú liú,意思是形(xíng)容能(néng)迅速而顺畅地接受(shòu)别人的正确意(yì)见。

  出自《左传·成公八年》。

  从:听从;善:好的,正确的(de);如(rú)流:好(hǎo)像流(liú)水向下,形(xíng)容迅速。

  形容能迅(xùn)速地接(jiē)受别人的好意见(jiàn)。

  主(zhǔ)谓式;作(zuò)谓语、宾语、定语(yǔ);指听从(cóng)别人的(de)意见(jiàn)。

  示(shì)例:鲁(lǔ)迅(xùn)《华盖集续编·马(mǎ)上日记(jì)》:“八毛!”他(tā)也立刻懂得,将五分钱(qián)让去,真是“从善如流”,有正人君子的(de)风度。

  从善(shàn)如流的意思是指采(cǎi)纳(nà)高(gāo)明正确的意见(jiàn)和建议,接受善意的规劝(quàn),像(xiàng)流水(shuǐ)那样畅快而自然。

  比喻乐于接受别人正确(què)的意见。

  出(chū)自《左传·成公八年》:“君子(zi)曰:‘从善如流,宜(yí)哉。

  ’” 公元前585年,郑国不敌楚国的进攻,求救于晋国。

  晋将栾书奉命(mìng)裤尺基前去救援,使(shǐ)楚(chǔ)军退兵回国。

  后栾书又去攻打蔡国,蔡国急忙向(xiàng)楚(chǔ)国求救。

  楚(chǔ)国只好派(pài)公子申和公子(zi)成率军(jūn)救(jiù)蔡。

  晋大将赵同(tóng)和(hé)赵括向栾书请战,准(zhǔn)备率兵攻打援蔡(cài)的楚(chǔ)军。

  这(zhè)时,栾书的部下智庄子(zi)、范文子、韩(hán)献子阻止说(shuō),此次(cì)与楚军交战,胜了也不光荣(róng),败困大(dà)了则会令(lìng)人羞耻,于是建(jiàn)议(yì)收(shōu)兵回国。

  栾(luán)书采(cǎi)纳(nà)了他们的建议(yì)。

  军中有人对此(cǐ)持异(yì)议,认为辅佐栾书的有十一个人,只(zhǐ)有智庄子(zi)等三人主(zhǔ)张收兵,而主(zhǔ)战的人占多数,因此应按(àn)多(duō)数人的(de)想(xiǎng)法行事。

  栾书回答:“正(zhèng)确的意(yì)见才能胡谨代表多(duō)数。

  智庄子(zi)他(tā)们是贤(xián)人,他(tā)们的正(zhèng)确意(yì)见(jiàn)便(biàn)能代表多(duō)数人的想法。

  ”于是,他下(xià)令(lìng)退兵回国。

  过了两年,栾(luán)书(shū)率兵攻下了蔡国后,又想去攻打楚国。

  智庄子、范文(wén)子、韩献子等人分析(xī)了具体情况(kuàng)后,又建议栾书暂时不要(yào)攻打楚国,而(ér)去攻沈国。

  栾(luán)书又(yòu)一(yī)次采纳了(le)他们的建(jiàn)议。

  栾书能正确听取部(bù)下的意见,时人便称(chēng)赞(zàn)栾书(shū)以从(cóng)善如流的意思说:“栾(luán)书听从好的、正确(què)的意见,就像流水向(xiàng)下那(nà)样(yàng),迅速而又自然。

  ”

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