祸患常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

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祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其(qí)衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之，而(ér)身死国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的(de)时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困他(tā)，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积(jī)累(lèi)而(ér)成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过(guò)程的具(jù)体(tǐ)分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而取决(jué)于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居安(ān)思危(wēi)，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的(de)方法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时(shí)意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增(zēng)强了文(wén)章说服力。

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