悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么愿望(wàng)是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修(xiū)养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增(zēng)加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废(fèi)。

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