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走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受

走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一(yī)句(jù)是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不(bù)知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多(duō)、不知足(zú)。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):贪(tān)占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一(yī)是(shì)指怒(nù),生气(qì);

  二(èr)是指对人不满,怪(guài)罪,仇(chóu)恨心(xīn)和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻辑,思维混(hùn)乱(luàn)。

  引申义:不(bù)聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂(kuáng);

  持(chí)久(jiǔ)不止;

  天真(zhēn)的昵(nì)称;

  佛教语;

  指对某事或某人(rén)非常着迷;

  对某些事物(wù)难以自拔无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴(chī),不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走路做事费(fèi)得(dé)时间长;

  慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷(mí)惑(huò),引申为(wèi)疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计、畏(wèi)惧(jù)、类似(shì)、好(hǎo)像、怪(guài)异走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升传》:“愿(yuàn)陛(bì)下疑先帝之所(suǒ)疑,信(xìn)先帝之(zhī)所(suǒ)信,以示反本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下一句是什么?

走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受>  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑五(wǔ)种心会(huì)使(shǐ)人(rén)造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故(gù)称为(wèi)五毒(dú)心。

  清除(chú)五(wǔ)毒心是修行者的重要工作,若五毒(dú)心不除而(ér)修禅定,则终究是邪定;修大神(shén)通或各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必先(xiān)除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成(chéng)熟的人握住(zhù)自己快乐(lè)的钥匙,他不期待别悔纤春人使他(tā)快乐,反(fǎn)而(ér)能将快乐(lè)与(yǔ)幸福带(dài)给别人。

  世人的理(lǐ)解:

  其实普通(tōng)人(rén)在酒桌上都懂得适(shì)可而(ér)止(zhǐ),并非别(bié)人让我们饮多少(shǎo)我们就饮多(duō)少,都(dōu)会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种能自我(wǒ)约(yuē)束(shù)的竖或行为,遵纪守(shǒu)法等等就是一种持戒的表现。

  因此学佛(fú)不能太刻板和(hé)迂腐(fǔ),并非(fēi)是我们(men)滴酒不(bù)沾就正确。

  我(wǒ)们要以智慧心(xīn)明白(bái)戒(jiè)律产生的初衷和目的是什么(me),戒律(lǜ)绝(jué)不是修(xiū)行的目(mù)的,只是一种防患的手段。

  戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟(móu)尼佛若是(shì)现在驻世(shì)的话,订制的(de)戒(jiè)律肯(kěn)定会根据具体情况的(de)不同(tóng)而碧(bì)耐有所调整。

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