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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能(néng)领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)戊申年是哪一年材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的(de)顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一戊申年是哪一年根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍(shì)那(nà)些王戊申年是哪一年公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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