世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁是(shì)世界四大文化名人(rén)包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷、威廉·莎士(shì)比亚的。

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世界(jiè)四大(dà)文(wén)化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四(sì)大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界(jiè)文化名(míng)人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国(guó)的屈(qū)原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文(wén)主义作(zuò)家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的(de)作家，杰出(chū)的(de)戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个(gè)由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰天文(wén)不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗(zōng)教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵了两个月(yuè)的时(shí)间(jiān)获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年(nián)出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的(de)博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大的(de)作(zuò)家，全(quán)世界最卓越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱(chàng)着莎士(shì)比(bǐ)亚的(de)赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一个(gè)生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置(zhì)也(yě)是独一无二的，没(méi)有任何(hé)其(qí)他作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用(yòng)或(huò)谈(tán)到(dào)莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学研(yán)究过(guò)程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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